文人旅游颇为讲究，携带很多游具。很有生活情趣的张岱就说：“凡游以一人司会，备小船、坐毡、茶点、盏箸、香炉、薪米之属，每人携一簋、一壶、二小菜。游无定所，出无常期，客无限数。六人则分坐二舟，有大量则自携多酿。”（《琅嬛文集》卷二）真是雅致又随性的趣味之旅。竟还有人在旅游时携带烟火助兴，明代的李日华就在日记中记载，他和朋友出游，携带歌伎和歌童，“游者鼓吹间作，丝肉杂陈，亦有以火花烟爆佐之者。”（《味水轩日记》卷二）

　　古人旅行如何发“朋友圈”？

　　不像今人有微博微信朋友圈，古人纪念出行的方式就是写文和绘画，比如收到海量赞誉之词的四大名楼。写文是为纪念，更是为博出彩，写得好自然就流传开来，也算给自己和名景打广告。画画就等同于拍照，古人常用山水画记录美景，草木皆有情，有心即成景。早期的山水旅游画以人物为主、以山水风光为辅。人与景相和，人物可大可小，景致可远可近。同咱们现在的拍照是一个道理。隋唐时，人们旅游的思想已是更注重于景，看见特别美的景物时，常醉心其中，只画山水而不入人像。一幅美妙的画作，既能回忆过去，又能陶冶身心，岂不美哉？当然古人的画作更多追求意境之美，跟实际可能会有所出入，可以看作古代版的美图秀秀。部分驴友还会把诗刻在石碑上，当作“到此一游”。古代出行虽不如当代这样方便快捷，但正因如此，才更能让人静下心来体会领悟旅途中的风景，留下更多的传世佳作。

　　古人的旅游是一种深度参与、全身心投入、慢节奏享受的文化体验过程。这种热爱大自然、热爱生活，热衷于通过旅行来丰富人生体验、寄寓精神追求的人生态度值得我们学习。